Enseñanza:
“La Religión Pura y sin Mancha”
Versión Interlineal Griego-Español
(Santiago 1:27)
θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη
Thrēskeia kathara kai amiantos para to Theo kai patri auto
La-religión limpia y incontaminada delante de Dios y Padre esta misma
ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει
estin episkeptesthai orphanous kai queras en te thlipsei
es hacerse cargo-de los-huerfanos y las-viudas en las aflicciones
αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
auton aspilon eauton terein apo tou kosmou
de-ellos moralmente puro uno mismo guardandose fuera del mundo.
Contexto: (Santiago 1:21-27) me habla de vivir la palabra de Dios, recibiéndole en mi vida y desechando todo tipo de maldad.
Me hablan de oír y ser hacedores inspirados por la palabra de Dios.
Θρησκεία (thrēskeia:) observación ceremonial, religión, culto.
καθαρὰ (kathara) Puro, limpio, inocente, sin culpa, libre de mancha o de vergüenza y libre de adulteración, libre de responsabilidad conforme al rito de purificación. un cuerpo y de un alma moralmente limpios. “ceremonialmente limpio”, es decir, apto para acercarse a Dios o para el culto de Dios. se utiliza con referencia al altar, al sacrificio, al adorador que ha llevado a cabo correctamente el ritual.(Juan 15:2) (Hebreos 10:2)
La vida pura realmente delante de Dios es vivir, la palabra de Dios, y así vivir sin condenación o mancha, sin culpa. (Romanos 8:1)
ἀμίαντος (amiantos) inmaculado, incontaminado, irreprochable, puro limpio, sin mancha, puro, sin mancilla, sin falla ritual (o por implicancia, moral).
ἐπισκέπτεσθαι (episkeptesthai) seleccionar cuidadosamente, basado en una investigación meticulosa visitar, ir a ver, con intenciones amistosas para otra interpretación, ver siguiente; hacerse cargo de, cuidar, encargarse de (Mateo 25:36, 43) ir en ayuda de Visitar, ayudar, favorecer, preocuparse por, vigilar, revisar, escoger, buscar, venir.
En el Nuevo testamento Hebreo dice:
בָּקַר [baqar] (Ezequiel 34:11) me habla del buscar a los necesitados, como el Señor busca a sus ovejas.
Tenemos que preocuparnos del desamparado, el que sufre.
ὀρφανός (orphanos) huérfano, que no tiene padres persona sin amigos (Juan 14:18) Huérfano, desamparado, solo, en el hebreo: יָתוֹם, [Yatôm] (Deuteronomio 10:18) que habla aun del extranjero.
χήρας (quera) . Se refiere a viudas ancianas (no a un «orden» eclesiástico), reconocidas para recibir ayuda o mantenimiento por parte de la iglesia.
ἄσπιλος (aspilos), impecable, sin defecto, sin mancha, es decir, el animal para ser ofrecido en sacrificio (1 Pedro 1:19) moralmente puro, sin mancha en el carácter
Sin tacha, inmaculado, sin defecto. En sentido moral: (2 Pedro 3:14)
Nosotros debemos presentarnos como sacrificio vivo sin mancha, imitando a Cristo, y la piedad cristiana es eso delante de Dios. (Romanos 12:1)
La Religión o observancia religiosa, culto como nosotros los creyentes conocemos,
El culto real no esta solo en venir a la Iglesia a cantar, sino que esta en vivir una vida piadosa realmente, no siendo egoísta, porque de nada valdría orar, y meditar si no hacemos obras de piedad con el prójimo. (1 Timoteo 4:7)
O si no vivimos una vida entregada al servicio de Dios.
La palabra “Religión” no es una palabra mala, como muchos la vemos siendo cristianos, religión viene de la palabra observancia religiosa, una adoración externa, un servicio externo, es lo externo de la adoración.
θρησκεία (threskeia) significa religión en su aspecto externo culto religioso, en especial referente al servicio ceremonial de la religión. exhibición formal de humildad
Versión Kadosh Israelita Mesiánica
(Santiago 1:27)
La observancia religiosa que Elohim el Padre considera pura y sin falta es esta: dar cuidado a los huérfanos y viudas en sus tribulaciones y mantenerse uno mismo sin contaminaciones del mundo.
threskos (θρῆσκος), religioso, cuidadoso en el aspecto externo del servicio divino, relacionado con threskeia. (Santiago 1:26)
En el nuevo testamento Hebreo en Santiago 1:27 dice la palabra ‘abodah
‘abôdah עֲבוֹדָה «trabajo; labores; tareas; servicio». trabajo de toda clase: ministerio, ministrar, obra, oficio, rito, servicio, tarea, trabajar, culto.
Trabajo, tarea (Éxodo 5:11). Culto, servicio (1 Crónicas 9:28). Rito (Éxodo 12:25).
Se usa ˓abôdah por primera vez en (Génesis 29:27)
El significado más general de ˓abôdah se aproxima al término «trabajo» en castellano. «Labores» del campo (1 Crónicas 27:26)
˓abôdah puede también ser «trabajo forzado»
La acepción más limitada del término es «servicio». Israel estaba al «servicio» del Dios:
Otro uso especial del vocablo tiene que ver con el tabernáculo y el templo. Los sacerdotes se escogieron para el «servicio» de Dios: (Números 3:7)
La forma en que hoy entendemos «culto», con todos sus componentes, se acerca bastante al significado de ˓abôdah (2 Crónicas 35:16)
La Septuaginta traduce el término como leitourgia («servicio»); doulia («esclavitud»); ergon («trabajo; obra; ocupación»); y ergasia («carrera; práctica; trabajo; lucro; ganancia»).
Versión Peshita en Español (Traducción de los Antiguos Manuscritos Arameos)
(Santiago 1:27)
Porque delante de Dios Padre, la adoración pura y santa es está: tener cuidado de los huérfanos y dar atención a las viudas en sus necesidades, y guardarse sin mancha del mundo.
En arameo “Tishmishta”
Su corazón del creyente lo engaña cuando vive una vida sin piedad y piensa que todo esta bien. Y cuando habla con la boca todo lo que hace para aparentar.
Versión Peshita en Español (Traducción de los Antiguos Manuscritos Arameos)
(Santiago 1:26)
Y si alguno cree que adora a Dios pero no refrena su lengua, sino que su corazón lo engaña, la adoración del tal es vana.
Nueva Versión Internacional
(Santiago 1:27)
La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es ésta: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo.
En tu Biblia dice religión que me habla de: culto, la ceremonia del culto, la verdadera es mas que esta , esta en nuestro estilo de vida, ser luz y mostrar la justicia de Dios a los pobres, y desamparados. (Hechos 2:43-47) (Hechos 4:32-37)
El creyente debe ser desprendido en su corazón y no egoísta con nadie, mucho menos con la gente necesitada, debemos ser dadivosos. (Romanos 15:26)
Pero de corazón, no por fama o aparentar (1 Corintios 13:3) (2 Corintios 9:9)
La Iglesia debe ver por el pobre y desamparado por que eso mando el Señor y siempre tuvo queja con su pueblo por no hacerlo. (Isaías 58:1-6)
Les mando a los apóstoles a hacerlo
Nueva Versión Internacional
(Gálatas 2:10)
Sólo nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, y eso es precisamente lo que he venido haciendo con esmero.
Tu estas llamado a socorre al pobre, mientras tu puedas, ya hemos hablado de la riqueza injusta
Versión Reina Valera Actualizada
(Salmos 41:1-3)
¡Bienaventurado el que se preocupa del pobre! En el día malo lo librará Jehovah. 2Jehovah lo guardará y le dará vida, para que sea feliz en la tierra.
No lo entregará a la voluntad de sus enemigos. 3Jehovah lo sustentará en el lecho de dolor. En su enfermedad, tú transformarás su postración.
Ahora no solo habla de plata, sino de servicio al pobre, a veces al creyente le asco el pobre, o le da cosa limpiarlo o atenderlo, pero no te olvides que el Señor Jesucristo estaba durmiendo en las calles, su almohada era una piedra.
Y seguro no estaba muy limpiecito, tu amor y piedad debe pasar todo, aun la enfermedad y la suciedad de cualquier persona.
No nos podemos convertir en una Iglesia que tiene asco al pobre porque eso es del demonio, Dios no rechaza a su creación.
Cuando el Señor nos encontró, nos encontró sucios, no limpios, nos encontró lleno de heridas (tienes que ser como ese samaritano.
Versión Nuevo Testamento Textual Hebraico (Código Real)
(Santiago 1:26-27)
Si alguno quiere ser piadoso y no refrena su lengua, engaña su corazón y su piedad es falsa. 27 El jasidismo puro y sin macula delante de Di-os y Padre es este: asistir a los huérfanos y a las viudas en su tribulación y guardarse sin transgredir la Toráh en esta edad presente.
Se dirigía a los judíos creyentes en Yashua, que estaban acostumbrados a no acercarse a cualquiera, ni entrar en casa de gentiles, se cuidaban mucho de no contaminarse físicamente. (Lucas 10:25-37).
Todas las religiones del mundo, tienen sus servicios a Dios con cultos, pero aquí el Señor nos dice que nuestro culto va mas allá de una reunión, es nuestro estilo de vida, una vida piadosa.
La piedad, es traducida como religión también en el nuevo testamento.
εὐσέβεια (eusebeia) de eu, bien, y sebomai, ser devoto, denota aquella piedad caracterizada por una actitud en pos de Dios, hace aquello que le es agradable a Él.
(2 Pedro 1:3) Piedad, devoción, vida piadosa, religión, conducta santa.
La Septuaginta la usa como temor: (Isaías 11:2; 33:6) (Proverbios 1:7)
Estas dos versiones traducen este versículo de la Septuaginta
Versión La Septuaginta al Español de Juneman
(Proverbios 1:7)
Principio de sabiduría, temor de Dios; y entendimiento bueno a todos los que la hacen; y piedad para con Dios, principio del sentir; pero sabiduría y disciplina los impíos menosprecian.
Versión Kadosh Israelita Mesiánica de Estudio
(Proverbios 1:7)
El temor a YAHWEH es el principio de la sabiduría, y hay buen entendimiento a todos los que la practican, y la piedad hacia Elohim es el principio del discernimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.
Toda enseñanza cristiana debe estar ligada a la piedad, sino no es de Dios, hoy en dia vemos enseñanzas que se apartan de una vida piadosa, reverente y entregada como debe vivir el creyente (1 Timoteo 6:3-6) en el nuevo testamento hebreo dice: יִרְאָה
En (Proverbios 1:7) dice: םיהִאֱ תיִרְאָבְּ [beyir’at Elohîm] “Temor de Dios”
Por eso el Señor llama sabiduría a una vida virtuosa de obras buenas, con frutos de Dios en nosotros (Santiago 3:13-17)
Debemos guardarnos de la corrupción del mundo.
Debemos guardarnos de la impiedad que el mundo tiene y esta avanazando cada vez más. La “asebeia” = impiedad
(1 Juan 2:16) Deseos de los ojos, vanagloria, deseos de la carne, todo eso contamina al hombre en su espíritu (2 Corintios 7:1)
Κόσμος (Kosmos) Adorno, mundo, universo, tierra habitada, orden, gente.
A) Adorno:
B) Mundo, sistema del mundo presente, universo:
C) La tierra habitada, el mundo:
D) El mundo, las cosas terrestres:
E) El mundo, la humanidad:
F) Mundo, lo opuesto a Dios:
Versión Félix Torres Amat
(Santiago 1:26-27)
Que si alguno se precia de ser religioso o devoto, sin refrenar su lengua, antes bien engañando o precipitando con ella su corazón, la religión suya es vana, es falsa su piedad.27 La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visitar, o socorrer, a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y preservarse de la corrupción de este siglo.
Hay corrupción en el mundo, y esto empieza en lo espiritual, por la infidelidad a Dios el hombre se corrompe y su vida espiritual se llena de codicia y deseos de la carne que lo llevan a morir.
La piedad no existe sin apartarse del mundo, el piadoso que no se aparta del mundo, sino que comparte de él es falso, solo aparenta piedad pero no vive en el temor de Dios.
Haciendo buenas obras como las religiones del mundo para calamar la conciencia, eso no quiere el Señor, debes ser como Dios quiere en piedad y santidad.
Versión Biblia al Día
(Santiago 1:27)
Según Dios el Padre, ser cristiano puro y sin mancha es ocuparse de los huérfanos y de las viudas y mantenerse fiel al Señor, sin mancharse el alma en los contactos con el mundo.
Versión Pedro Ortiz
(Santiago 1:27)
Religión pura e irreprochable delante de Dios Padre es esta: socorrer a los huérfanos y las viudas cuando estén necesitados y conservarse limpio de la impureza del mundo.
Y en no dejarse contaminar por el mundo (Biblia del Peregrino)
Versión Peshita en Español (Traducción de los Antiguos Manuscritos Arameos)
(2 Pedro 3:11)
Por tanto, puesto que todas estas cosas han de ser fundidas,¡cuan santos deben ser ustedes en su modo de vivir y en el temor de Dios!
Versión Textual Hebraica (Código Real)
(2 Pedro 3:11)
Puesto que todas estas cosas han de ser enrolladas, ¡cuan importante es que viváis como personas piadosas y apartadas del mundo!
Es muy importante que vivamos una vida piadosa, en el temor del Señor, entregada a Dios y sus demandas y apartadas del mundo.
En el versículo de la primera hoja esta en el Nuevo Testamento griego la palabra:
ἀπὸ (apo) cuyo significado se podría decir no lo están interpretando como se debería hacer. Esta palabra me habla de estar fuera, lejos de.
Y es como debemos guardarnos practicando la piedad cristiana pero sin volvernos como el mundo, viviendo lejos de su manera de vida y de sus fundamentos.
Pastor: Luis Acevedo Bazán
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