Introducción: Discipulado Damas

Mujer en Hebreo es la palabra “Ishshah”  que viene de “Ish”  que significa Varón. Esto es porque la varona sale del varón así como el hombre sale de la tierra que se escribe en hebreo ’adamah y hombre es ’adam
(Genesis 1:27) Creo Dios al Hombre (“ ’adam” ( los creo varón (“Zajar”  ) y hembra (“nequebah” Dios crea al ser humano imagen y semejanza de Él (Génesis 1:28) y los bendijo Dios, aquí es donde el hombre y la mujer reciben la bendición de Dios, es el primer matrimonio que Dios instituye.

Dios bendijo la unión de la mujer que saco del varón. En su sabiduría Dios formo al hombre y a la mujer de un solo espíritu (Malaquias 2.15)

Quiere decir el casarse no es con cualquiera, pues hoy vemos que el hombre y la mujer se unen por diversos motivos, dinero, la belleza física, solo pasión, ciertos sentimientos, etc.

(2Corintios 6:14) Dios nos manda a que no nos unamos en yugo desigual con los incrédulos, la joven cristiana debe unirse con un creyente, y no con un inconverso porque llevan un yugo diferente.

El incrédulo lleva un yugo o carga de esclavitud, de pecado (Levítico 26:13) mientras que el creyente lleva el yugo de Cristo, de libertad (Mateo 11:28-29)

No es del agrado de Dios la unión entre un creyente y una persona que no conoce al Señor (Esdras 9:1-2) (Malaquias 2:11)

En el caso de Rut, ella es aceptada por apoyar su fe en el Dios de Israel, y se une a Booz siendo ya de la fe de ellos (Rut 1.16) (Rut 2:12) Ella confeso su fe en el Señor declarando que el seria su Dios, y estaba como dice Booz bajo las alas del Señor, bajo su protección.

Aun los jóvenes cristianos deben ser unidos por el propósito de vida en Cristo y no por algún otro motivo. (Efesios 2:10) Hay obras que Dios preparo de antemano para cada convertido, y lo que debe unir a los creyentes es el propósito que Dios tiene para ellos, esas obras, el sentir de servirles juntos, en un mismo caminar.

Por eso es de recomendar que oren y sean unidos por el propósito de vida en Cristo, aun en muchos que no se unieron sabiendo esto Dios lo confirma viviendo ellos en Cristo.
(Génesis 2:18-20) La ayuda idónea no podía ser ajena a él, tenia que salir de él mismo, de su mismo espíritu, de su misma esencia. (Genesis 2:23) Cuando habla de hueso usa la palabra hebrea ( ‘etsem ) que significa hueso, sustancia, uno mismo, vigor, exactamente, expresa identidad total.

Ya que el fin del matrimonio es que se unan en un solo ser, como al principio

Nueva Versión Internacional
(Génesis 2.24)
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.

Cuando Dios crea al hombre sopla en él aliento de vida (Génesis 2:7) pero cuando la forma a la mujer ya no sopla nada sino que solo la saca del varón y toma de él el aliento de vida (Génesis 2.21) sueño profundo me habla de la palabra hebrea (“tardemah” que significa: Letargo, trance, sueño profundo) una variante de la versión de Félix Torres Amat traduce esta palabra como “rapto de espíritu”

Quiere decir de una misma sustancia el Señor saco al hombre y a su mujer.
Una misma carne, son el mismo cuerpo (Efesios 5:29) Los dos tienen igual valor ante Dios, pero con distintas responsabilidades

Cuando Dios tomo de la costilla Él tomo de la vida del hombre, de su espíritu, de su sustancia, de su ser interior.

Como mujer tienes que vivirlo, tu esposo es tu vida, tú eres parte de él, tu identidad como esposa no es lejana a él sino que eres parte de su cuerpo, la más cercana a él humanamente, dale la mano créele a Dios y palpa a tu esposo que es tu cuerpo no un extraño.

Nueva Versión Internacional
(Malaquias 2:15)
¿Acaso no hizo el Señor un solo ser, que es cuerpo y espíritu? Y ¿Por qué es uno solo? Porque busca descendencia dada por Dios. Así que cuídense ustedes en su propio espíritu, y no traicionen a la esposa de su juventud.

Versión Nácar Colunga
(Malaquias 2:15)
¿No los hizo para se un solo (ser) que tiene su carne y su hálito? Y este único ¿que busca, sino una posteridad de Dios? ¡Cuidad, pues, de vuestro hálito y no seáis desleales.

Ps. Luis Acevedo Bazán